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“爸爸,難道你不知道我被燒著嗎?他驚醒過來,發現隔壁房正燃著耀目的火焰,趕過去一
在政府的統治下,王權的威儀壓制著人民。尊貴的表記,如王座、王笏、紫袍、王冠和紋章,在他們看來都是神物。用這些赫赫的表記把一個人裝扮起來,就能受到他們的敬重。這個人不用軍隊和威脅的手段,只要一開口,人們就服從。現在,人們要取消這些表記,這樣蔑視的結果怎樣呢?王室的威嚴將從所有的人的心中消失,國王只有使用軍隊才能得到人民的服從;臣民之所以尊敬他,完全是由于害怕受到懲罰。國王固然是再也用不著戴什么王冠,貴族也用不著戴什么顯示他們的尊貴的標記;但是,要執行他們的命令,他們就非要有十萬人的軍隊不可。這樣做,盡管在他們看來也許還覺得更好一點,但是我們可以一目了然地看出,長此下去,終究對他們是不利的。
但是雖說苦惱意識不享有真實的、完善的、不變的意識之出現,而它同時卻已經超出了純粹思維,因為純粹思維是完全脫離了個別性的、抽象的斯多葛主義的思維,并且是懷。。。。。。
6月,印尼政府就先在銀行業務方面進行自由化
上說,本身就有必要包含著這種個別的自我意識;因為個體。。。。。
說能干其中的幾種,戰爭是不是包括在內?我們這樣開始討論,由此逐漸深入,可以得
現實主義強調真實,但對文學來說其實沒有真實可談。任何的真實一旦進入作家的筆下都會是虛假的,作品的真實絕對不應該以生活的細節來核準。
Fashions,Style and Taste
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