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　　后者也在隅田川邊，不過不大好找，我們是倒了幾次車，又問了幾回路，方才如愿以償。博物館乃東京都所設，資料館則屬于江東區--可這并不說明后者水平一定"降一級"。對于希望了解江戶市民日常生活的人來說，后者或許更有用。按照歷史資料，復原幕末深川佐賀町橋邊的部分建筑，包括民居、商店、倉庫、舂米屋、船宿、觀火臺，以及路邊的柳樹和茶水攤，儼然是一個完整的小社區。屋里生活設施（包括鍋碗瓢盆、柴米油鹽）一應俱全，參觀者可以登堂入室，東摸摸，西看看。讓觀眾坐在展品中，自由自在地生活，這比隔著玻璃望親切多了。明知不可能真是一百五十年前的街道和房屋，但佇立其間，還是油然而生一種歷史感。展覽不大，但做得很認真，看得出是專家的手筆。相反，日光山附近的"日光江戶村"，名聲和規模都很大，但一看就是"假古董"。走在熙熙攘攘的江戶村街上，看眾多打扮整齊的假武士、假忍者、假藝妓、假水戶黃門為你"裝模作樣"，三千日元的門票不能說太貴，可就是感覺沒多大意思，還不如面對一塊殘碑自由想像時有趣。

上他好幾次這樣表示過，譬如在他著名的言論：“好馬是死在工作中的”。由此看來“馬兒

新東西突然以強大力量沖擊舊的東西，將熟悉的概念

　　有一層幾英尺厚的堅硬物質覆蓋在波河河床上，這是由于波河夾帶了大量的沉積物入海，其中一部分沉積物沉積到了河底。波河日益升高，以致洪水泛濫，勢必禍及周邊地區，為了防止這種局面出現，從古羅馬時代起，波河兩岸的居民就開始筑壩圍堤，時至今日這項工程仍未間斷。波河河面比其周圍的平原高許多就是這個工程的結果。在一些村莊，堤壩有30英尺之高，波河河面與房屋的屋頂齊高。

引詩見《詩經。小雅。正月》。倫、跡：道理。這是說，人民號N J呼而有這樣的言語，都是有道理的。

　　在巴黎求學的4年里，瑪麗以非同凡響的毅力過著一種貧寒卻高尚的生活，克服了常人難以想像的困難。在漫長的冬季，住在頂層閣樓中的瑪麗因寒冷而無法入睡，她便從箱子里取出所有的衣服穿在身上或蓋在被子上，有時她甚至把椅子拉過來壓在被子上取暖。對科學知識無止境的追求，使她忘記物質上的困窘，她似乎被一種神奇的力量驅使著，在科學的海洋里漫游，不知疲倦，永不停歇。為實現自己的抱負，她放棄一般年輕女子的快樂享受，過著與世隔絕的枯燥生活，縈繞在她頭腦中的只有學習和工作。她對自己的要求始終很高，她不滿足一個物理學碩士學位，她還要爭取獲得數學碩士學位，她不斷鞭策自己在科學研究的道路上奮勇向前。：就是憑著這種堅忍不拔、永遠進取的頑強精神，才使她在科學領域里逐漸嶄露頭角，并且最終成為一顆耀眼的明星。

　　"凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民。黃帝之時，天先見大蚓大螻。黃帝曰：土氣勝。土氣勝，故其色尚黃，其事則土。"

多妻的情況。有些土著人受了印度教的影響，結婚時興姑娘帶嫁妝，娶妻越

霍斯，走不正義的路，或者相信我們現在的論述，走正義之路了。

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